EL NUEVO LIBRO!!!

Después de tanto tiempo de arduo trabajo con la familia hoy podemos decir que lo logramos!!! tenemos en nuestras manos el nuevo libro, hecho con mucho cariño para que todos lo puedan disfrutar. Con contenido variado, desde nuestra llegada a Bs. As, pasando por anécdotas,leyendas y toda la actualidad. Esperamos que todos puedan disfrutarlo al leerlo así como nosotros lo disfrutamos muchísimo al escribirlo!!!
Fueron muchas tardes de charlas y recuerdos en familia lo que hicieron que este sueño esté hecho.
Gracias a los amigos de siempre que incentivan nuestras vidas, a los que desde donde se encuentren envían las buenas vibras para cada trabajo que nos empeñamos en hacer.
La presentación será el día 13 de octubre del corriente año, los esperamos a partir de las 10:30 de la mañana en nuestra comunidad, por cualquier consulta los teléfonos son:02304-487389 o a los celulares: 1138164951  /   1168739710.

Viaje al Impenetrable Chaqueño

El día 16 de julio viajamos a nuestra tierra natal junto a grandes personas con sed de ayudar a mis hermanos del norte.
Nos encontramos con un paisaje lleno de esperanza y con ganas de progreso y volvimos con el alma llena de alegría por haber cumplido con mis hermanos que día a día esperan por novedades y con muchas ganas de trabajar.
Quiero compartir con ustedes este último viaje hecho porque fué una experiencia donde se vio el esfuerzo verdadero de muchas familias de Buenos Aires que durante todo el año se han puesto en campaña para poder juntar todo lo que se juntó para aquellas familias que verdaderamente lo necesitan.

Viajamos con un grupo de personas de la Iglesia Bautista de Moreno a quienes no les pesó andar en el barro para dar una mano a la gente, se vió reflejado el verdadero

amor al prójimo y la presencia desinteresada, sólo ayudar a mejorar una forma de vida.
También quiero agradecer al Colegio 11 de Septiembre de Pilar, quienes han ayudado con alimentos, juguetes, ropa entreo otras cosas, asimismo también al Colegio Latinoamérica de Pte. Derqui.Gracias a estas personitas que entienden el mensaje que llevo cuando los visito.

Este es un listado apróximado de las cosas que se lograron llevar:
100 chapas y canaletas con las que se pudo arreglar el techo de 15 familias,
10 tanques de 500litros cada uno, que fué colocado en cada hogar,

50 colchones, fué donado también 500kg de arroz,cocinas, aparadores, garrafas, máquinas de coser, ventanas, puertas.

100 bolsas de cemento

100 bolsas de cal

50 bolsas de plasticor

Jhonson y Jhonson's donó 10 juegos de baño completos.

Gracias a la Iglesia Bautista que durante el año realizo innumerables cosas, entre eventos y reuniones para poder llegar a estas donaciones.

Obviamente que las vacaciones de invierno no alcanzaron para poder realizar todo el trabajo y estamos planificando el proximo viaje.
Entre todo esto se encontraban las donaciones de particulares que durante todo el año se acercan a la comunidad para hacer llegar la donación que luego es llevada al Impenetrable.

Después de esta última visita, nos volvemos a encontrar con la gran necesidad del agua, año tras año nos encontramos con esta dificultad, es algo muy difícil de conseguir, ya que la perforación para cada familia está alrededor de $6.000, y nunca llegaríamos a cubrir a las 70 familias, es por ese motivo que empezamos a ver otras alternativas,y quedamos covencidos de que la mejor sería comprar una perforadora y encontramos dos precios de perforadoras usadas, una a $15.000 y otra en mejor estado a $20.000.Y es por ese motivo que acudimos nuevamente a la colaboración de todas aquellas personas que puedan hacerlo, por el momento dejaremos nuestro tel para que se comuniquen por cualquier duda o pregunta:02322-487389, calculamos que si llegaramos a dos mil pérsonas y cada uno puede poner una ayuda de $10 estaríamos abriendo la puerta al bienestar de miles y miles de personas, entre chicos,adultos y ancianos que hoy verdaderamente lo necesitan. Estaríamos cumpliendo el sueño de muchos y asegurando el agua para los que hoy son niños, el agua es salud, purifica y es esencial.A los interesados les pedimos que se comuniquen por cualquiera de los medios que mencionamos en el blog, también estamos abiertos a otras posibilidades y escucharemos cualquier solución posible.
Agradecemos a todas las personas que año a año demuestran su interés de ayudar y con su presencia nos llena de alegría.

Sepan que sin la ayuda de ustedes sería impósible llegar a conseguir tremendas donaciones para mi pueblo. Gracias a todos!!!

Resultados de la Fiesta del 19 de abril!!!

Los amigos comenzaron a llegar cerca de las 10.30 de la mañana y comenzamos a atenderlos con todo lo que teníamos preparados para compartir.


Hubo exposición de artesanías desde muy temprano y las cocineras de la comunidad estaban esperando con tortas fritas para los que venían con los típicos mates!!!




Desde ya agradecemos a todas las personas que se acercaron ese día para acompañarnos y apoyarnos como lo hacen año tras año.

Hubo muchas caras nuevas y por eso hoy estamos muy contentos, mucha gente joven con ganas de trabajar y ayudar con todos los proyectos que soñamos y otros que vinieron con nuevas ideas que para nosostros quizás pasaban desapercibidos o muy difíciles de concretar.

Quiero agradecer a todos por haber venido a acompañarnos y espero que hayan llevado lo que nosostros deseábamos hacer conocer y demostrar. Gracias a todos por haber hecho que la fiesta sea todo un éxito, gracias a los grupos de ballet que se hicieron presente y demostraron todo su talento,a los músicos y gracias al amigo Tomás Ponce que hizo que la fiesta sea presentada de forma ordenada y con el carisma que rogamos nunca lo pierda, gracias a los viejos amigos que sabemos que planifican toda na agenda pero cuando llevamos a cabo una fiesta de este tipo siempre están presentes.

En fin, agradecer a todos y esperar que para la próxima puedan estar presentes todos los que no pudieron llegar y bienvenidos serán siempre todos los que quieran compartir y conocer nuestra cultura.

SEMANA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS:ESTÁN TODOS INVITADOS!!!

El día 24 de abril del corriente año se llevará a cabo el festejo de la Semana de los Pueblos indígenas y deseamos poder contar con la presencia de todas aquellas personas que quieran compartir un día agradable con la comunidad. Como en los años anteriores habrá música, charlas, proyección de documentales, exposición d e artesanías y contaremos con la actuación de varios artistas.

La diferencia de esta celebración con años anteriores es que no habrá comidas típicas a la venta... Todo lo que la comunidad pueda conseguir y cocinar se dará de forma gratuita!!!

Queremos pasar un momento agradable con todos, contando anécdotas, comentando los nuevos planes y proyectos comunitarios, y contar todo lo que en este año hemos logrado comunitariamente y con la ayuda de muchas manos amigas que siempre nos brindan esa fortaleza para seguir.

Sinceramente esperamos contar con tu presencia!!!

Te esperamos en nuestra comunidad a partir de las 10 hs y si es la primera vez que vas a venir la dirección es :

Bahía Darbel y Sarmiento, Pte. Derqui, Pdo del Pilar(Frente al Instituto Cardenal Copello)

Y si te querés comunicar con nosotros por cualquier duda o saber como llegar desde cualquier punto te podés comunicar al siguiente número: 02322-487389

o mandar un mail a : qomlec01@hotmail.com o al lzsandra@hotmail.com

LA ENTRADA SERÁ: UN ALIMENTO NO PERECEDERO.

JARDÍN MAÑEC

Hoy en día estamos muy contentos porque logramos un sueño que teníamos hace ya varios años.Siempre soñamos con tener un lugar donde los niños mas chicquitos de la comunidad puedan jugar y aprender a relacionarse, a compartir y a aprender.Soñábamos con tener un jardín...Y Gracias a la Fundación Enrique Alberto Pichot hoy contamos con otro sueño cumplido, es un lugarcito que se pudo armar y transformar gracias a la imparable sed de ayudar que tienen las personas que forman parte de esta hermosa fundación.Los chicos asisten a clase durante las mañanas y se preparan para ingresar al preescolar de la Escuela Santa Ana, donde los chicos también son apadrinados por el Sr Agustín Pichot.

Estamos más que agradecidos con todas las personas que componen la fundación y hoy queriamos contarle a ustedes este sueño cumplido!!!

19 al 25 de abril:SEMANA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS

“Deseamos no ser conocidos como un monumento al pasado, sino como actores de la realidad vivida y sufrida desde hace más de 500 años de conquista...”

El 19 DE ABRIL DE 1940 se realizó en Pátzcuaro (México) el Primer Congreso Indigenista Interamericano, integrado por organizaciones de diversos países de América, también participaron indígenas representantes de poblaciones autóctonas y ellos plantearon por primera vez, como actores, su situación social, económica y cultural.
Esta conferencia produjo un documento que creó el Instituto Indigenista Interamericano, con sede en la ciudad de México y dependiente de la

Organización de Estados Americanos.
Desde entonces se celebra esta fecha, para recordar a quienes habitan desde siempre este territorio, como DIA PANAMERICANO DEL INDIO.
Argentina adhirió al documento de Pátzcuaro e instituyó esta celebración en el año 1945, mediante el decreto del Poder Ejecutivo Nacional Nº 7550.

Esta fecha la utilizamos como día para recordar tiempos pasados pero pesados y para poder decir que a pesar de no contar con un verdadero apoyo a las naciones indígenas, hoy podemos decir que a pesar de todo aún estamos de pie y que nuestra descendencia estará presente y de la misma forma todas las generaciones venideras. Jamás dejaremos de luchar...jamás dejarán de escuchar el grito de nuestros antepasados en nuestras voces.
Ni La tristeza y mucho menos la resignación, son parte de esta fecha importante, sólo lo son el grito fuerte de nuestro ser: “estamos más vivos que nunca”, y demostramos que el fortalecimiento cultural es realmente sólido que ni todo el bienestar podrá comprar...no más espejitos...

¿Cómo nace la SEMANA DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS? 19 AL 25 DE ABRIL
En 1984, en una reunión de todas las organizaciones católicas de América Latina que defienden los derechos indígenas se decidió extender esta celebración a una semana, ya que un solo día dedicado a la realidad indígena era insignificante porque pasaba desapercibido para la sociedad.Valoramos el logro de las organizaciones católicas en poder lograr y hacer entender que un día no basta para comprender el ayer ,el hoy y el mañana del indio americano.

Como pertenecientes al pueblo toba estamos convencidos de que la raza humana en algún momento llegará a respetar a todos los pueblos en general siendo aborígenes o no. No podemos comprender como es que ya han pasado más de 500 años de represión, de sometimiento y de tremenda barbarie hacia los pueblos originarios...PERO LO QUE TODAVÍA NOS CUESTA ENTENDER MUCHO MÁS ES QUE MIENTRAS ESCRIBIMOS ESTOS ESCRITOS SE SIGUE MATANDO A UNA CULTURA CON EL HAMBRE Y LA FALTA DE ATENCIÓN MÉDICA. No esperamos que se cambie toda una historia porque consideramos que ya es parte de la nuestra también, sólo pedimos una verdadera reivindicación donde prevalezcan la igualdad de derechos en todos los sentidos, no deseamos que ninguna persona se sienta mal por sentir culpa y verguenza ajena, nuetro principal camino es contar con vos para poder estar cada vez más cerca de aquella anhelada y sincera hermandad entre culturas...Ante todo el verdadero diálogo.

QUÉ ES EL 12 DE OCTUBRE PARA NOSOTROS?

Hoy quisiera comentarles lo que yo sufrí de niño al pasar esta fecha. Cuando se aproximaba esta fecha los mayores de la

comunidad y especialmente mi abuela se sentían muy lastimados por lo que esto significaba para nuestro pueblo. Ella sabía que al llegar a tener edad escolar me ponía

en peligro, sabía que iba a terminar lastimado por la mala información que se tenía en esos tiempos con respecto al tema del “día de la raza”.
Llegaban los actos escolares y comenzaba el llanto de mi abuela. Nos reunían a todos los chicos y comenzaba la desigualdad, la discriminación de colores. Por un lado van todos los aborígenes y por el otro todos los blancos, de esta forma quedaban la obra de teatro.

Nosotros debíamos estar boca abajo y los niños no aborígenes nos pisaban las cabezas con una bandera que decía Descubrimiento de América.
No culpamos a los maestros ni a nuestros compañeros por tan desagradable recuerdo y para que esto no vuelva a ocurrir es necesaria la inclusión social que abarque el escuchar las opiniones, la historia y las necesidades de los aborígenes. Queremos contar la verdadera historia sin ofender ni lastimar a nadie, sólo para que entiendan la problemática de los pueblos originarios.

Para nosotros la fecha 12 de octubre es un día de luto, es un día para recordar la matanza de nuestro pueblo. La palabra matanza la usamos en sentido general: fue una matanza cultural, ideológica y espiritual.
En aquel momento nuestros antepasados no sabían lo que significó esa fecha, ignoraban el resultado de esa llegada, sin embargo les abrieron las puertas a aquellas personas que han llegado creyendo haber descubierto alguna tierra (1º error, América no fue descubierta porque ya estaba habitada,¿ hubiéramos descubierto tierra si hubiéramos nosotros llegado a España?). Nos cambiaron espejitos por oro, nos cambiaron de dios, trataron de extinguir la cultura que hoy todavía nos mantiene vivos y después de todo eso han escrito en millones de libros que en aquella época los aborígenes no tenían cultura, no tenían lengua, no tenían idea de los valores de la tierra que habitaban. ¿Qué no tenemos dios?, ¿Qué no tenemos lengua?¿que no tenemos cultura?. Pasaron muchos años para poder hoy decir que aquel día de felicidad de aquellos visitantes de América para nosotros no fue menos que el peor encuentro de culturas.

Nosotros no deseamos de ninguna manera volver al pasado y reprochar los tesoros que nos fueron arrebatados así como también las tierras que nosotros antiguamente habitábamos. Queremos escribir una nueva historia donde prevalezca la igualdad de derechos siendo aborígenes o no.Nosotros usamos la fecha del 11 de octubre para recordar el último día de libertad de los indígenas. Consideramos que el 12 de octubre es la fecha que a causado la herida más profunda en todos los pueblos originarios y es por eso que nosotros no la festejamos, no es el día de la raza, es el día del mayor desencuentro de culturas, es el día que comenzó la desigualdad y fue el día que marcó un antes y un después en la historia.

Esperamos contar con tu ayuda para que de hoy en adelante podamos escribir un verdadero encuentro de culturas, donde nos podamos conocer y aceptar los unos a los otros.

GRACIAS POR QUERER CONOCER Y COMPARTIR MI CULTURA

El día 24 de septiembre participé en el Congreso Regional de Educación, CEIEC-CATEDRA UNESCO, en Hurlingham, allí recibí un Reconocimiento por el trabajo que hago desde hace ya 20 años en colegios y todos los lugares donde me invitan y me dan la posibilidad de dar a conocer mi cultura. Me sentí muy contento por este reconocimiento porque a veces en la vida de toda persona existen esos momentos en que se siente realmente abatido y piensa que las cosas que está haciendo no son nada suficientes y sin embargo con este tipo de acciones de las organizaciones ajenas a la comunidad hacen que uno vuelva a sentirse con la fuerza y la confianza suficiente para saber que no todo está perdido y que al contrario hay cada vez más personas que apoyan nuestra causa y eso me llena de orgullo.

Gracias a todas las personas que día a día me acompañan y me apoyan, sé que si no fuese por esos grupos de corazones tan grandes estos reconocimientos y premios no serían posibles.

Al Lic. Marcelo Lopez Birra, le agradezco por hacerme partícipe de este momento tan importante para mí, por el reconocimiento y porque creo que fué un hermosos lugar para expresarme como un qom. Gracias por el apoyo en todo este tiempo. Sé que gente como él no se encuentran todos los días. Gracias Marcelo.

En el año 2006 recibí el PREMIO JUNTOS EDUCAR, entregado por la VICARÍA EPISCOPAL DE EDUCACIÓN DEL ARZOBISPADO DE BUENOS AIRES: Fué también por la labor de dar a conocer mi cultura. Fué unos de los premios más importantes en toda mi trayectoria, había grandes figuras e instituciones que fueron premiadas en aquel momento, figuras como el arbitro Elizondo, Don Alejandro Dolina,

Fué un momento inolvidable, estuvieron presentes mi familia y los amigos que pudieron entrar al lugar.

Estos momentos son los que hacen que mi familia y yo recuperemos fuerza y nos hacen sentir que todo vale la pena y que todo de apoco es reconocido y por suerte aceptado.

GRACIAS A LOS AMIGOS QUE NOS ACOMPAÑAN Y A LAS ORGANIZACIONES QUE NOS TIENEN PRESENTES.

POR LAS PERSONAS QUE NOS DAN UNA MANO!!!

Hoy quiero comentarles o mejor dicho mostrarles fotos donde están las grandes perosnas que nos dieron y nos dan una mano con nuestros hermanos del norte. Particularmente hace más de 5 años que estoy colaborando con mis hermanos cuando comenzaba el decaimiento de ellos, por hambre, por salud o por otros factortes que lamentablemente les toca pasar y vivir

Gracias a aquellas personas que han colaborado, así como también los colegios y centros culturales, estamos logrando paliar en cierta forma las necesidades básicas, aunque todo es momentaneo, lo que ellos piden es trabajo, poder mantenerse de lo que la Madre Naturaleza les puede proveer trabajandola.

Todos aquellos que puedan colaborar con alimentos no perecederos, ropa, calzados, útiles escolares, medicamentos o semillas lo puede acercar a la comunidad de Derqui, que desde aquí se hará un viaje al Impenetrable a fines de octubre, aquellos que quieran conocer nuestro hogar, están invitados a disfrutar con nosotros el abrazo de la naturaleza y por supuesto que mis hermanos y yo los vamos a recibir con los brazos abiertos.

LOS QUE LLEGUEN A VISITARNOS SE DARÁN CUENTA QUE ES UN LUGAR ÚNICO Y ENTENDERÁN PORQUÉ NOSOSTROS SENTIMOS ESA NECESIDAD DE VOLVER ALGÚN DÍA...

ASÍ QUE ESPERAMOS QUE VOS TE ANIMES A VISITARNOS Y TE HAREMOS RECORRER TODOS LOS CAMINOS QUE HEMOS SABIDO CAMINAR DE NIÑOS Y QUE HOY QUEREMOS DARLO A CONOCER...PORUQE NO SOÑOS DUEÑOS DE LA TIERRA SINO PARTE DE ELLA

AMIGO

Hace ya 7 años que conocemos al Sr Agustín Pichot, debido a la necesidad que padecía la comunidad. Yo siempre llevando mi cultura a todas partes pude llegar a conocerlo y llegamos a la conclusión como familia y comunidad de que es una gran persona con un corazón enorme que es adorado por mayores y especialmente por los niños de la comunidad.

En aquel año, recordamos hoy con mi familia que estaban a punto de perder sus vacantes en el colegio debido a que no podíamos cubrir las cuotas ni las inscripciones que pedía el colegio. Nos sentíamos mal como padres porque no podíamos cumplir con una parte que siempre jure darle a mis hijos : educación. Se me hacía imposible pensar en alguna solución pero rogaba que en algun momento aparezca una persona que nos pueda dar una mano y fué así que él apareció en nuestro camino. Fué un verdadero salvavidas para nosotros, en aquel momento lo primero que le dije fué: Necesitamos que nos ayudes con el tema del colegio de nuestros chicos. Era doloroso ver que los chicos ya concurrían tristes al colegio porque sabían que en algún momento tendrían que dejar sus aulas. Nos sabíamos que decirles pero el día que Agustín llegó a nuestra comunidad nos sentimos muy alegres porque nos prometió que él iba a solucionar el gran tema de la educación de nuestros hijos.
Hoy en día estoy enormemente agradecido a él y a su hermosa familia que hicieron posible que como padre me sienta casi cumplido porque gracias a él logré que mis dos hijas mayores puedan terminar el secundario. Ya van más de 6 años que está entre nosotros y día a día se preocupa por los niños de la comunidad, por la situación escolar, por la alimentación, por la indumentaria, es realmente una hermosa persona que se supo adaptar a una comunidad que muchas veces decimos nosotros que no es fácil, sin embargo él y su grupo no se dieron por vencidos y hasta el día de hoy que están llevando adelante un proyecto de ampliación de viviendas para la comodidad de los niños, siguen trabajando como el primer día, con paciencia y mucho esfuerzo.
La sola idea de pensar que sería de nosotros sin la ayuda de la Familia Pichot sería como estar atravesando por las peores cosas, porque ellos llegaron a nuestra comunidad justo cuando estabamos en nuestros peores momentos.
Estamos muy contentos de que la vida lo haya puesto en nuestro camino, y sabemos que jamás vamos a poder pagar todo lo que él está haciendo por nosotros. Hizo más de lo que la gente de afuera se imagina: lograba y logra sacarle una sonrisa a más de cien chicos, les devolvió las ganas de seguir a otros que sentían que estaba todo perdido, fué el "PAPÁ NOEL" para los chicos cuando se acercaba esa fecha que aprendimos a celebrar, fué la persona que nos hizo conocer por primera vez un estadio cuando Los Pumas jugaron contra Francia(comentario aparte:con el viaje de Derqui al centro ya fué demasiado para los chicos que jamás habían salido de esa forma a un paseo), fué la persona que nos enseñó que siempre se puede y que la humildad es el mayor de los tesoros. Por eso creo que es una hermosa persona, por su humildad, por su simpatía y por el amor que le tiene a cada niño de la comunidad.
Lamento Agustín no poder devolverte ni siquiera un mínimo de todo lo que hiciste, lamento no poder hacer más que agradecerte.
Sinceramnete de todo corazón gracias.

CLEMENTE LOPEZ Y FLIA.

INTERCAMBIO CULTURAL

INTERCAMBIO CULTURAL:

Desde el año 1990, viviendo en Fuerte Apache, comenzamos con la idea de darnos a conocer como pueblo qom. La primer idea fué llegar donde se formaban las ideas, donde se desarrollo la educación: las escuelas. Siempre estuve totalmente convencido que debíamos llegar a los chicos para poder sacar la idea absurda de que los pueblos originarios eran, fueron, son historia. Sabía que iba a ser algo difícil, ya que en ese tiempo todavía algunas maestras tenían una noción equívoca de la verdadera historia que tenía que ver con nosotros como pueblo.

Fué así que mis primeros trabajos fueron en las escuelas de Fuerte Apache. Tengo recuerdos muy lindos, aunque hubo también escuelas que no nos supieron entender y nos habían cerrado las puertas(aunque hoy en día recibimos el llamado de aquellas para ir a visitarlas) y era entendible porque fueron las primeras donde se hablaba de una historia borrada, de una historia tapada y hasta pisoteada. Sabíamos que para muchas personas era algo muy fuerte y es por eso que hasta el día de hoy en todo lugar donde me invitan al terminar de hablar pido disculpas por todas mis palabras,ya que me ha pasado que personas se levanten en medio de mi charla por no compartir mis ideales. Siempre trate de cuidar mucho mis palabras y aunque al principio me costaba mucho porque hablaba muy poco en castellano, nunca dije cosas que no tengan que ver con la historia de mi pueblo pero entiendo que puede llegar a herir a alguna persona, aunque ignoro el motivo.
Cuando nuestro trabajo comenzaba a desarrollarse más escuelas se sumaban a nuestra causa y con el correr del tiempo nuestro grupo se fué ampliando, así como también los lugares donde nos invitaban: centros culturales, universidades, institutos de diferentes orientaciones, ferias nacionales, etc.

Hoy en día pedimos a todas aquellas escuelas que estén interesadas que nosotros como pueblo qom, llevemos a sus establecimientos nuestra cultura para compartirla con todos los que estén interesados.




Nosotros jamás hemos cobrado por nuestra visita y lo que realizamos en cada una de ellas es lo siguiente:

• CHARLA GENERAL CON LOS ALUMNOS , PADRES Y PERSONAL DOCENTE Y NO DOCENTE.


• TALLER DE MODELADO (Los niños deben llevar un paquetito de arcilla o crealina y les enseñamos a realizar una palomita o lechusita)


• EXPOSICIÓN Y VENTA DE ARTESANÍAS



• Lo único que nosostros pedimos es la colaboración con nuestro traslado hasta el lugar, y si es que se puede les pedimos un alimento no perecedero para las familias de la comunidad.



• SE PUEDE LLEGAR A REALIZAR OTRA ACTIVIDAD POR CASOS ESPECIALES Y/O EVENTOS ESPECIALES:


• *OBRA DE TEATRO


• *REALIZACIÓN DE COMIDAS TÍPICAS


• *CANTO Y DANZA

ENCUENTRO CULTURAL ORGANIZADO POR:ESCUELA DE CERÁMICA DE TANDIL

TANDIL 1995

Hoy quisiera comentarles lo que me ocurrió en una de nuestras visitas a las escuelas donde realizamos el intercambio cultural.Fué la primera vez que se había realizado o quizás la primera vez donde yo haya participado.

Una Promesa a la Bandera diferente....

Me encontré con maestras, alumnos y padres que se interesaban realmente por nuestra causa, nuestra lucha, nuestros derechos. Defendían nuestros ideales..."nuestros ideales". Tienen mucho que ver en esto los padres y por supuesto los segundos padres que son los educadores, los maestros que por suerte en esta escuela tenían una mentalidad de respetar al prójimo , escuchar atentamente y dejar que nosostros como representantes de la etnia qom sembremos también una semilla en cada uno de los que estaban presentes, semilla que estamos seguros dará muy buenos frutos. Muchas veces hemos visitado a las instituciones escolares en motivo de la Jura de la Bandera y veíamos como los alumnos realizaban el acto y como los padres se emocionaban ya que representaba la lealtad y respeto hacia la Patria y la Bandera Argentina que los representa. Me parece maravilloso que los chicos tengan ese respeto y que se les enseñe desde niños...

Pero ese día fué diferente...porque Juraron respeto y lealtad a dos Banderas. LA ARGENTINA Y LA QUE REPRESENTA A TODOS LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.
Sentía tanto orgullo y alegría al mismo tiempo por escuchar a los chicos y las maestras, a la señora que confeccionó la bandera( que al propósito me regaló una igual para nuestra comunidad). Fué un acto hermoso que para mí representó la mejor interculturalidad y la mejor expresión de aceptación del prójimo...aunque el prójimo sea realmente diferente en piel,lengua, cultura, educación y costumbre.

Sinceramente agradezco al colegio que me hizo sentir a mis hijos y a mí como en casa. Supieron entender nuestro punto de vista y supieron inculcar a los niños los mismos valores de respeto y ayuda a los pueblos originarios.

Fué un momento inolvidable y no sólo ha marcado en los alumnos y en mí, sino también a mis hijos.

SÓLO GRACIAS.

DAVIAXAIQUI

Nuestra tierra natal

...Cada vez que nosotros visitamos nuestra tierra natal nos suceden muchas cosas juntas. Entre lágrimas de tristeza por haberla abandonado y risas de alegría por estar ese momento con ella.Entre los lamento por no tener la fuerza necesaria para quedarme y en suspiros del alma por ella que aún está de pie y esperandome junto a todos mis hermanos.

Desde pequeños no nos imaginabamos jamás que estaríamos pasando gran parte de nuestra vida en un lugar tan lejano a nuestras raíces.

A principo de este largo camino por recuperar el territorio que antiguamente ocupábamos se nos caían las lágrimas pero debíamos alejarnos del lugar para poder luchar mejor por ese territorio. Esta visión la tuvo mi abuela cuando yo todavía era niño y en ese momento no podía entender que me quizo decir pero hoy puedo decir que todo lo que me dijo me ha pasado tal cual y sé que todavía falta mucho por pasar, aunque estoy muy contento por haber logrado lo que hasta hoy logré gracias a la ayuda de mucha gente que se interesó por nuestra causa, por nuestra lucha y por nuestra reivindicación como pueblo originario.

A pesar de estar hace más de 20 años en la Pcia. de Buenos Aires, son contadas las veces que me pude sentir mal por alguna discriminación, por algo que no entendía o por alguna risa irónica por mis sueños de crecer y progresar junto a mi familia. Verdaderamente estoy agradecido y eternamente a muchísimas personas que me han ayudado desde el momento que pisé Fuerte Apache, que a pesar de ser un lugar bastante peligroso, pude encontrar gente que me tendieron una mano sin dudar. Sinceramente hubo momento en que con mi familia deseabamos volver pero juntábamos fuerza de donde no teníamos para volver a donde vivíamos para que, desde nuestro pequeño lugar, poder hacer algo más por mis hermanos.

Duele demasiado todo lo que le han hecho al Impenetrable Chaqueño...Se han perdido miles de especies que el hombre blanco no ha sabido valorar y lo más triste es que la mayoría de las veces mataban a los indefensos animales por simple diversión. En el momento que a alguna persona se le ocurrió comenzar con la tala de los bosques se comenzó también a desgastar los pulmones del Impenetrable, nosotros como pueblo originario no pudimos hacer mucho ya que las tierras de nuestros antepasados fueron vendidas por monedas( y hasta el día de hoy sigue pasando) y ellos desplazados hacia la nada. Los enfrentamientos entre los "nuevos dueños" y nuestros abuelos eran duros, ellos trataban de salvar a los animales y a los árboles y para los blancos era sólo eso lo que le interesaba pero de diferente forma, sólo para un bien propio y no de la Madre Naturaleza.

No estoy en contra de los negocios de cada persona, cada uno es libre de elegir con qué trabajar porque entiendo que es también el progreso de cada uno...pero es realmente necesario dejar un lugar sumante devastado por las maquinarias que derrumban años de vida???

Es hora de pensar y actuar ...hora de pensar en un futuro.

CLEMENTE LOPEZ

Tobas

Me relacione con el tema aborigen en el encuentro Eucarístico nacional en Córdoba, en el año 2000,

Participando de un taller coordinado por Monseñor Olmedo y desarrollado por aborígenes de distintas etnias, los testimonios fueron tan fuertes que todos quedamos afectados

En la argentina el problema de discriminación se incrementa porque ya solo quedan unos 850.000 aborígenes entre todas las etnias, hay etnias como los Onas, los Yámanas, de los que ya no queda ningún sobreviviente. En el resto de América, hay países donde los aborígenes tienen una fuerte presencia.

En la actualidad, está fehacientemente comprobado que el 56% de los argentinos tiene antepasados aborígenes, y que aproximadamente un 10% de ellos son puros.
La argentina se suscribió en el año 1992, al convenio 169 de la OIT, sobre pueblos indígenas, fue aprobado por el Congreso, por lo tanto es ley nacional nro. 24071 y tiene vigencia desde el 3 de julio del 2001.

Ya en nuestra comunidad decidimos que teníamos que hacer algo, pero no sabíamos que, ni como, no teníamos contacto con ninguna comunidad, por designios de Dios, llegamos a esta comunidad Toba que está en Derqui, a unas 20 cuadras de la estación, frente al colegio Cnal. Copello, de la comunidad hijas de Santa Ana, a través de ellas, pudimos acercarnos al en ese momento cacique, Clemente López, que nos fue conociendo y aceptando de a poco.

Normalmente el cacique hereda su puesto, pero aquí como no son todos del mismo lugar, lo hacen por votación. Fueron abandonando sus lugares, por habérseles quitado las tierras, también por la deforestación indiscriminada, que ya no les permitía sobrevivir, porque quedaban amontonados en espacios de tierra insuficientes. El cacique se ocupa de los problemas de la comunidad y de los trámites que realizan, para recuperar el territorio perdido en el chaco

Aquí en Bs.As. viven en tierras cedidas por la curia, donde levantaron ellos mismos sus casas, con la guía de un constructor, viven de sus artesanías, tejidos y por sobre todas las cosas llevando a los colegios que los invitan, su cultura, con charlas, algo de música autóctona y artesanías, su mayor anhelo es ser reconocidos y aceptados y recuperar en su lugar de origen sus tierras para poder vivir dignamente con sus mayores.

La mayoría de los chicos van al colegio de las hermanas, y en gran parte las cuotas las pagan padrinos, en esto colabora un rugbier, integrante de los pumas, que tiene 30 cuotas a su cargo, también hay padrinos que las hnas. consiguieron en exterior. En esta comunidad hace dos años Sandra López, fue la primera en egresar del polimodal y comenzar a estudiar en la facultad, la carrera de trabajo social, mientras tanto fue asignada por el municipio como apoyo a los chicos de la comunidad que tengan problemas con el colegio, Necesitan maestros para adultos, ya que hay gente que no sabe leer y escribir.

Clemente nos contó que el nombre original de la etnia era Q’OM, que los españoles los llamaron Tobas, ellos desconocen el significado de la palabra, pero se resignaron a ser conocidos así.

Los Tobas, son originarios del norte, Chaco, Salta, Formosa, son comunidades basadas en el sentido de la hermandad y en un ancestral respeto por los mayores, a quienes llaman abuelos, los abuelos permanecen en sus comunidades de origen y los que están viviendo fuera, se acercan a ellos para escuchar sus sabios consejos, sobre los problemas de la comunidad,

Esta comunidad chaqueña está en el impenetrable, o lo que queda de él, después del desmonte, viven de la caza, la pesca, la recolección de frutas, el pastoreo y de sus artesanías. Están a 15 Km. de Villa Rió Bermejito, sin comunicación directa, lo hacen por la radio de la Villa, que les trasmite los mensajes.

Aquí tienen dos problemas con el agua, carecen de agua potable, en el verano se mueren sus escasos animales y el otro problema es que cuando llegan las inundaciones el agua baja contaminada por los químicos que se usan en Salta para la extracción del oro a cielo abierto.

Para los que los quieren visitar en Derqui, a ellos les gusta mucho que los escuchemos, la comunidad está en Bahía Darbel y Sarmiento, frente a la entrada lateral del colegio Cnal. Copello, la casa de Clemente es la nro. 5, desde la estación de Derqui nos deja el colectivo 507, el TE es 02322 487389
En auto por la ruta 8 hasta antes de llegar a Pilar el desvío a Derqui de allí llegamos a la estación y frente a ella sale la calle Darbel, hasta Sarmiento serán unas 20 cuadras aprox., el barrio Toba es el segundo, justo frente al colegio.


En este momento sus mayores necesidades, tanto aquí como en Chaco, son los chicos, para ellos necesitan ropa, medicamentos, ya que en la salita no hay nada, y útiles escolares, de todo tipo,


Seguramente esta integración se dará cuando en los colegios, en los entes oficiales y en la ciudadanía en general en lugar de hablar en pasado, lo hagamos en presente y digamos que los indios son, viven, comen, participan ….

Chaco: Declaran inembargables tierras de pueblos originarios

La norma además declara a los territorios como “imprescriptibles, indivisibles e intransferibles a terceros, bajo pena de nulidad absoluta, y que estas limitaciones sean inscriptas en el Registro de la Propiedad Inmueble”.La Cámara de Diputados aprobó este miércoles un proyecto de ley por el cual establece que las tierras de los pueblos originarios “sean inembargables, imprescriptibles, indivisibles e intransferibles a terceros, bajo pena de nulidad absoluta, y que estas limitaciones sean inscriptas en el Registro de la propiedad Inmueble”.La iniciativa cuya autoría corresponde a la diputada Alicia Terada y al cual se acumuló un proyecto en igual sentido del diputado del Frente Grande Daniel San Cristóbal, contó con despacho unánime de la Comisión de Legislación General, tras recibir un informe favorable de las autoridades del Idach, quienes manifestaron el acompañamiento de la comunidad indígena surgida en asamblea meses atrás.Terada sostuvo que “la presente modificación propone mejorar la situación actual de las comunidades indígenas en lo relativo al carácter de la tenencia de la tierra, en el marco del derecho positivo de la Provincia del Chaco” y que la modificación del artículo 11 de la ley Nº 3.258 de creación del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH), otorga un derecho legitimo de tenencia de la tierra sin restricción en el tiempo. La norma anterior establecía la adjudicación por el término de 20 años.“En el momento histórico en que se consolidó el Estado Argentino las comunidades indígenas, no fueron consideradas en este nuevo orden jurídico - institucional que se daría como forma de gobierno al país. No fueron integradas sus comunidades como tales, con su propio sistema de normas de convivencia, sus valores culturales y sus costumbres. Este antecedente es la respuesta a la situación de marginación que padecen, y los obstáculos difíciles de sortear con los que se encuentran hoy los ciudadanos argentinos pertenecientes a comunidades indígenas para compatibilizar su forma de vida y de organización con el orden jurídico argentino”, agregó la legisladora.“En definitiva – reflexionó- no encuentran la forma de que sus derechos, como lo es el “derecho a la tierra”, base fundamental del arraigo, supervivencia como comunidad y desarrollo económico y social, sea reconocido dentro de este marco jurídico”, concluyó.

Arte y artesanías

"En la época más ruda en la defensa armada de su territorio, el jefe máximo fue Meguesoxochi. El les aconsejó rendirse ante la avanzada de las tropas en La Cangayé. Antes de tomar la decisión de esos grupos, Meguesoxochi había dicho a su gente: " Uno de mis hijos se quedará con ustedes. Yo me voy, voy a aceptar el sometimiento. Pero si aún estoy con vida, si tengo que regresar, primero les va a aparecer a ustedes una paloma."

CLEMENTE LOPEZ:

Desde niños se nos enseña a realizar artesanías en barro o actualmente en Buenos Aires, con arcilla. Es una habilidad que se transmite de generación en generación y es uno de los pilares de nuestra cultura.

Las piezas que realizamos son únicas, es decir que no son hechas con moldes de ningún tipo, pueden ser similares pero siempre van a tener algo que las distingan.

La mayoría de las artesanías tienen su significado, por ejemplo:

LAS MANOS: Representan la abundancia, pero simepre deben contener semillas de las que produce la Pachamama, como las de zapallo.

LA LECHUZA: Representa la suerte, pero siempre debe estar mirando hacia una puerta.

EL HORNERO: Representa la inteligencia.
LAS PALOMITAS: Representan la amistad

Así también están los collares que representan la unión de la familia entre otras muchas artesanías.

Los telares es una exclusividad de las mujeres, desde niñas se les enseña a hilar lana de oveja y a confeccionar un telar hasta su terminación. Asimismo cada mujer le dá su toque que lo hace único, ya sea en tramas, dibujos o colores.

Mi esposa Audelina, dá clases de telar los viernes en la Quinta Trabucco de Vicente Lopez.

Educación

La experiencia negativa de asistir a escuelas no aborígenes, donde el niño convivía con compañeritos cuya lengua no entendía y además no podía comunicarse con el docente, hizo que comenzaran a luchar por una alfabetización en idioma materno. Surgieron los 'maestros aborígenes': el que sabía escribir enseñaba al que no sabía, luego los 'mema': maestros formados en escuelas secundarias y finalmente 'maestros de nivel terciario'.

Cultura

Mi hijo Nahuel, en una de sus charlas culturales en los colegios. Aunque parezca que está cantando una canción de hip hop, es uno de mis orgullos.

CIERTA VEZ LE PREGUNTARON A MI HIJO MAYOR: TU PAPÁ HABLA DE CULTURA, LA NATURALEZA, Y EL REsPETO Y VALOR QUE LE DÁ A LA CULTURA Y VOS ESTÁS CON ESA REMERA???(haciendo referencia a una remera de rock internacional) Y MI HIJO SIN TITUBEAR LE RESPONDIÓ: VOS ME VES EN TAPARRABOS Y SEGUÍS PENSANDO QUE SOY UN IGNORANTE??? LO QUE IMPORTA ES LO QUE LLEVO EN MI SANGRE Y EN MI CORAZÓN, QUE SÓLO CORRE CULTURA Y SANGRE INDÍGENA. NO ME VEAS POR FUERA, YO ME INTEGRÉ A USTEDES Y USTEDES SE INTEGRAN A NOSOTROS???

Nosotros como pueblo qom(toba) vivimos en un sentido de hermandad, donde la cúspide de nuestras comunidades son nuestros mayores, los abuelos. Ellos son quienes nos enseñan desde muy niños el sentido de la hermandad, el respeto hacia nuestra Madre Tierra y hacia todos los seres vivos. Nos enseñan el valor que tienen todos los relatos que se transmitieron de generación en generación. Nos enseñan el valor del arte y el idioma. Nos enseñan las formas y tiempos de la naturaleza. Nos enseñan el sentido de la vida...


Personalmente me encargo de que mis hijos y mis nietos tengan en claro nuestra cultura, que hemos sabido mantener durante tantos siglos.
Me emociona mucho saber que msi hijos me acompañan y no s esienten discriminados, al contrario, se sienten orgullosos de sus raíces, tal como me lo había enseñado mi abuela cuando yo era un niño.
Quisiera comentarles algo que me sucedió en mis primeros momentos en suelo porteño. Un día me tocó asistir a una reunión de padres en la escuela donde estudiaban mis dos hijos mayores(Emiliano y Sandra), y como siempre en el momento que me tocó presentarme, lo hice identificandome como qom, comunmente llamado toba. En ese momento sentí todas las miradas de los padres presentes y al finalizar la reunión se me acrecaron varios padres a hablar conmigo. En medio de auqellas personas sentí que había hermanos mios. Y así fué: los reconocí por sus rasgos y lo priemro que se me ocurrió preguntarles fué: ¿Por qué ustedes no se identificaron como qom? y ellos me dijeron : No nos presentamos así porque acá te discriminan mucho.
En ese momento sentí un profundo dolor y recordé unas palabras de mi abuela que todos los días la sé usar: Hijo cuando te sientas en una situación incómoda como de discriminación tenés que ser muy ágil, pero no para pelear, porque si te pones a pelear perdés energía, tampoco para discutir porque perdés tiempo, sino tenés que ser ágil para saber esquivar y seguir tu camino.
Creo que si yo no hubiese grabado bien esas palabras de mi abuela hoy no estaría en el lugar que me encuentro, y tampoco conseguiría lo que hasta hoy conseguí, y mucho menos llegaría a donde todavía falta llegar. Y principalmente no hubiese logrado lo que logré con y por mis hijos.
Con todo esto quiero decir que deseo llegar al verdadero encuentro de culturas... TE SUMÁS???

Organización social

Angelino Medrano

Presidente de la Asociación Nueva Población

Impenetrable Chaqueño

Antiguamente vivíamos en tribus y nos trasladabamos de lugar en lugar según la época del año, ya que dependíamos de loq ue la naturaleza nos proveía, frutos silvestres, animales como el ñandú, la mulita y el pescado.


Hoy en día es difícil y casi imposible hacerlo por diferentes motivos. Primeramente porque en Nuestra Tierra Natal existen ya los alambrados que nos indican el fin de los teritorios, por lo tanto no somos libres en las tierras que antiguamente ocupábamos y compartíamos con nuestra Madre Tierra, por este motivo principalmente nos vimos obligados a dejar nuestro lugar y la gran mayoría tuvo que llegar hasta los centros urbanos, como Resistencia, Saenz Peña o como Rosario y el Gran Buenos Aires.


Hoy en día nos hemos organizado con las costumbres de la cultura occidental, es decir que estamos conformadas como tribus de más de 30 familias, pero legalmente como una comunidad o asociación civil para ser "reconocidos" para el estado.


Existen en Buenos Aires más de 15 comunidades qom que están organizadas de la misma forma , así como también en nuestros lugares de orígen del Chaco, como los Parajes Nueva Población, El Colchón, La Sirena, y tantos más.
Todos de igual forma se han conformado como asociación civil o cooperativa para poder recibir del gobierno alguna especie de ayuda, ya que durante muchos años se lo han negado por no tener una identificación..."IDENTIFICACIÓN PARA PODER COMER". Aunque hoy en día tampoco lo reciben.
Nosotros viviendo en Pte Derqui, también estamos conformados por 42 familias y como una comunidad organizada, con personería jurídica y estatuto como comunidad aborígen, quizás corremos con un poco más de suerte que nestros hermanos en el norte ya que aquí están los recursos de otras organizaciones que nos ayudan, o el mismo gobierno.

Localización Geográfica

Lo que llamamos Gran Chaco, es una vasta llanura que se extiende desde el río Salado, por el sur; la cordillera de los Andes por el oeste; la meseta del Mato Grosso, por el norte y los ríos Paraná y Paraguay, por el este. Es decir que ocupa parte de los territorios de Argentina, Bolivia y Paraguay.
Encontramos bosques en las zonas próximas a los ríos, grandes estepas con montes achaparrados y zonas desérticas. La ocupación del territorio por el hombre blanco ha constituido un factor fundamental en la desertización de vastas zonas. La pérdida de sus tierras ancestrales hace que hoy se encuentren asentados en comunidades o en los alrededores de las ciudades. Es el grupo más proclive a trasladarse. El Barrio Toba de Resistencia y el de Sáenz Peña son sin duda los más importantes. Hace más de 35 años comenzaron a llegar al conurbano bonaerense, expulsados de su lugar de origen por la falta de tierras, la tala indiscriminada de los bosque y del monte (explotación maderera), el monocultivo, en este momento especialmente de la soja y las tierras dedicadas al pastoreo. En Bs.As. el asentamiento más antiguo es Villa Iapi en el municipio de Quilmes. el toba llega a la ciudad después de haber padecido un largo proceso de exterminio. Se constituyeron como 'sociedad civil' porque era la condición que se les exigía para gestionar y lograr la construcción del barrio. En la 'sociedad civil' mantuvieron los valores comunitarios: la reciprocidad, la forma de resolver los conflictos internos haciéndose evidente que tienen su propia juridisprudencia. Esta forma de organización les permitió además abrirse a nuevos proyectos. Respecto de la 'religión', no hay presencia del blanco.
En general los valores tradicionales se conservan: se hace manifiesto que rechazan la idea de 'propiedad privada de la tierra', la economía de acumulación, la violencia, el individualismo.

Yo llegué a Buenos Aires en el año 1988, junto con mis dos hijos y mi esposa. Llegamos a Fuerte Apache y ahí vivimos 8 años, soñando siempre con vivir en una comunidad junto todos mis hermanos que iba conociendo mientras me asentaba en Fuerte Apache. Luego de considerar el tiempo de formar una organización, nos ayudaron en el momento de conformarnos como una Cooperativa de Trabajo, donde al comienzo eramos 15 y terminamos siendo 30. Nuestro mayor sueño era poder conseguir un lugar donde vivir y a todos los lugares donde ibamos llevábamos esa inquietud, Fué así que un día he llegado a conocer al Sr. Landriscina quien me invita a Radio Nacional para comentar sobre mi cultuira y el problema de la tierra que teníamos en ese momento: fué un aexperiencia inolvidable, y es a él a quien dle debemos el tener hoy nuestra comunidad de 40 familias. En su programa llegamos a contactar con el Arzobispado de Buenos Aires que nos donó casi 4 hectyáreas de tierra en la Localidad de Pte. Derqui. La alegría era inmensa con decir que el día que fuimos a conocer aquel lugar los chicos ya no querían volver a Fuerte Apache. En ese mismo momento juntamos nuestras cositas y nos trasladamos a nuestro nuevo hogar. Comenzamos de cero pero de a poco pudimos conseguir tener nuestras casitas de material financiadas por la Secretaría de Viviendas y con ayuda de Mdre Tierra.

Hoy en día convivimos en comunidad y tratamos de mantener al máximo posible las costumbres que fueron heredadas por nuestros abuelos de todas las generaciones pasadas. A pesar de no poder cazar y pescar como en nuestra tierra natal, si nos organizamos como una tribu, donde las palabras de todos valen, y a los abuelos le tienen el mismo respeto y admiración.